สุขาวดี” ของพุทธฝ่ายเถรวาท

แต่ฌานเทียมหรือวิปัสสนาเทียมย่อมก่อประโยชน์เช่นนี้ไม่ได้ แล้วโยคีอยากจะได้ประโยชน์จริงๆ หรือประโยชน์เทียมๆ พึงถามตนเองเช่นนี้ ดังนั้นจึงแนะนาไม่ให้กล่าวกับผู้อื่นว่า “ข้าพเจ้าได้บรรลุปฐมฌานแล้ว” เป็นต้นเร็วเกินไปนัก เพราะอาจจะมีคนไม่เชื่อ แม้จะเป็นไปได้ว่าการได้ฌานเป็นต้นของโยคีเป็นจริง แต่ก็ยังอาจไม่ใช่เช่นดังที่เกิดกับพระมหานาคเถระ โยคีพึงตระหนักถึงปัญหานี้

คาถาม

อะไรเป็นความต่างระหว่างรูปกลาปกับรูปปรมัตถ์

แดนสุขาวดี หรือที่รู้จักกันในชื่ออื่นอีกว่า “แดนทิศตะวันตก” หรือ “วิสุทธิภูมิ” ในคาสอนของพุทธมหายาน ที่มีพระพุทธเจ้าพระนามว่าพระอมิตาภพุทธะกาลังทรงรออยู่ การเกิดในที่นั้นมีได้ด้วยการกล่าวพระนามของพระองค์ซ้ำๆ จุดมุ่งหมายในพุทธมหายานโดยทั่วๆ ไป ก็คือการเกิดในแดนสุขาวดี เพราะผู้ที่เกิดในที่นั่นจะกลายเป็นพระพุทธเจ้าแล้วออกจากที่นั่นไปช่วยเหลือสัตว์โลกในจักรวาลทั้งปวง

พระอาจารย์ใหญ่พะเอ้ากล่าวถึงแดนสุขาวดีของพุทธเถรวาท โดยเป็นคาอุปมาของพระนิพพาน เพื่อให้เหมาะสมกับผู้ฟังผู้เป็นพุทธมหายาน ท่านไม่ได้บอกเป็นนัยว่าพระนิพพานเป็นสถานที่ หรือเป็นที่สามารถจะไปเทียบกับ “แดนทิศตะวันตก” เป็นต้นโดยประการทั้งปวง ดูเรื่อง “โลกุตตรภูมิ” ที่อธิบายไว้ในคาถามและคาตอบ ๓.๑๒ หน้า 189 ดูรายละเอียดอื่นเกี่ยวกับรูปกลาปและรูปปรมัตถ์ในหัวข้อ “วิธีแยกแยะรูปกลาป” หน้า 220