ได้เพราะเหตุอะไร
ไม่สามารถทำลายศักยภาพของอกุศลกรรมได้โดยสิ้นเชิง ดังนั้น เมื่ออกุศลกรรมสุกงอมแล้ว พระองค์จึงไม่สามารถหนีจากผลของกรรมเหล่านั้น นี่เป็นกฎธรรมชาติ แต่สาวกธรรมดาผู้ได้ปัจจัยปริคคหญาณ อุทยัพพยญาณ หรือสังขารุเบกขาญาณ มีบารมีที่สุกงอมพอจะบรรลุมรรคญาณและผลญาณ เพราะเหตุนี้จึงบรรลุมรรคผล ซึ่งก็คือรู้แจ้งพระนิพพานในชาตินี้หรือในชาติต่อๆ ไป นี่ก็เป็นกฎธรรมชาติเช่นกัน
คาถาม ๖.๙ – พระอรหันต์พยากรณ์เหมือนของพระพุทธเจ้าไหม
คาถาม แม้พระอรหันต์ก็สามารถให้คำพยากรณ์อันแน่นอนเหมือนกัน แล้วอะไรคือความหมายของคำพยากรณ์อันแน่นอนในที่นี้ มีพระสูตรหรือหลักฐานอื่นไหมที่กล่าวความนี้ไว้
คาตอบ ในเรื่องนั้นให้ดูคัมภีร์พุทธวงศ์และคัมภีร์อปทาน แต่เฉพาะพระอรหันต์ผู้มีอนาคตังสญาณเนื่องกับทิพพจักขุญาณเท่านั้นผู้ให้คำพยากรณ์อันแน่นอนได้ และท่านก็เห็นอนาคตชาติได้ในจำนวนจำกัด ไม่ใช่เป็นหลายอสงไขย หรือแม้แต่เป็นกัปอย่างที่พระพุทธเจ้าทรงเห็นได้
คาถาม ๖.๑๐ – เจริญวิปัสสนาในเนวสัญญานาสัญญาได้ไหม
คาถาม เราสามารถปฏิบัติวิปัสสนาเมื่ออยู่ในเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติหรือไม่ มีพระสูตรหรือหลักฐานอื่นไหมที่กล่าวความนี้ไว้