คำถาม ๖.๗ – ความไม่เที่ยงขัดแย้งกับพุทธพยากรณ์หรือไม่ { หน้า ๓๔๔ }

มาดูเรื่องที่เกี่ยวข้องกันว่า เมื่อไหร่พระโพธิสัตว์จึงจะได้การพยากรณ์ที่แน่นอน

พระโพธิสัตว์สามารถได้รับการพยากรณ์เมื่อสมบูรณ์ด้วยเหตุ ๘ อย่าง เหล่านี้ คือ

๑. มนุสฺสตฺต คือ เป็นมนุษย์ ๒. ลิงฺคสมฺปตฺติ คือ เป็นบุรุษ ๓. เหตุ คือ สมบูรณ์ด้วยบารมีพอที่จะบรรลุเป็นพระอรหันต์เมื่อฟังพระพุทธเจ้าอุทานคาถาอย่างสั้น ๆ เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งหมายความว่า ต้องได้ฝึกวิปัสสนาอย่างบริบูรณ์จนถึงสังขารุเบกขาญาณมาแล้ว ๔. สตฺถารทสฺสน คือ อยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ๕. ปพฺพชฺชา คือ ได้ออกจากเรือนบรรพชาเป็นดาบสหรือพระภิกษุ และมีศรัทธาที่มีกำลังและมั่นคงในกฎแห่งกรรม ๖. คุณสมฺปตฺติ คือ ได้สมาบัติ ๘ และโลกียอภิญญา ๕ ๗. อธิกาโร คือ สมบูรณ์ด้วยบารมีที่จะรับการพยากรณ์อันแน่นอนจากพระพุทธเจ้า คือ ในชาติก่อน ๆ ต้องได้อบรมบารมีเพื่อจะได้สัพพัญญุตญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ ต้องได้หว่านพืชคือวิชชา (คือปัญญา) และจรณะ (คือความประพฤติ) เพื่อสัพพัญญุตญาณในศาสนาของพระพุทธเจ้า

**

พระองค์ก่อน ๆ ในยโสธราปทานกล่าวไว้ว่า พระโพธิสัตว์ผู้จะเป็นเจ้าชายสิทธัตถะในอนาคตนั้นได้ตั้งความปรารถนาเพื่อจะบรรลุสัพพัญญุตญาณ พุทธ.อ.๕๙ (กถาพรรณนาเรื่องความปรารถนาของท่านสุเมธะ)