วิปัสสนาแล้ว เพราะท่านเปลี่ยนใจแล้วและในชาติก่อน ๆ ก็ไม่ได้พยากรณ์อันแน่นอนจากพระพุทธเจ้า จึงบรรลุเป็นพระอรหันต์อย่างเร็วพลัน ในสมัยพระพุทธเจ้าของเรา ไม่ปรากฏว่ามีการพยากรณ์อันแน่นอนแก่พระโพธิสัตว์อื่น นอกเหนือจากพระศรีอริยเมตไตรยโพธิสัตว์ ซึ่งก็คือพระภิกษุชื่อว่า อชิตะ พระไตรปิฎกก็ไม่ได้แสดงไว้ด้วยว่า พระพุทธเจ้าองค์หลังพระศรีอริยเมตไตรยพุทธเจ้าจะบังเกิดขึ้นเมื่อไร ดังนั้น จึงระบุไม่ได้ว่ามีพระโพธิสัตว์กี่พระองค์ในสมัยพระพุทธเจ้าของเรา

คาถาม เป็นไปได้หรือไม่ที่จะปฏิบัติทางดำเนินไปสู่ความหลุดพ้น และทางดำเนินไปเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ พร้อม ๆ กัน ถ้าได้ วิธีนั้นเป็นอย่างไร

คาตอบ ความหลุดพ้น (วิมุตติ) หมายถึงการหลีกออกจากกิเลสหรือวัฏสงสาร เมื่อพระโพธิสัตว์บรรลุเป็นพระพุทธเจ้า ก็ย่อมหลีกออกจากวัฏสงสารเมื่อปรินิพพาน ถ้าโยคีผู้เป็นสาวกพยายามบรรลุพระอรหันต์แล้วประสบความสำเร็จ ก็ย่อมหลีกออกจากวัฏสงสารเมื่อปรินิพพานเช่นกัน บุคคลไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าด้วยเป็นสาวกด้วย ต้องเลือกอันใดอันหนึ่ง แต่ทั้งสองย่อมหลีกออกจากวัฏสงสารได้เมื่อบรรลุพระอรหันต์ ทางไปสู่อรหัตมรรค เป็นทางสุดท้ายสู่ความหลุดพ้น

คนฟังของพระอาจารย์ใหญ่พะเอ้าเกือบทั้งหมดเป็นพระภิกษุฝ่ายมหายาน ซึ่งปฏิบัติไม่ใช่เพื่อให้ถึงความเป็นพระอรหันต์ (คือเพื่อความหลุดพ้น) แต่เพื่อความเป็นพระโพธิสัตว์ โดยมุ่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (เพื่อช่วยเหลือสัตว์ทั้งปวง)