paauk:พะอ็อกตอยะและพระอาจารย์สมทบ_ปรกฺกโม

ความแตกต่าง

นี่เป็นการแสดงความแตกต่างระหว่างเพจสองรุ่น

ลิงค์ไปยังการเปรียบเทียบนี้

paauk:พะอ็อกตอยะและพระอาจารย์สมทบ_ปรกฺกโม [2026/06/21 15:10] – ถูกสร้าง dhammapaauk:พะอ็อกตอยะและพระอาจารย์สมทบ_ปรกฺกโม [2026/06/21 15:12] (ฉบับปัจจุบัน) dhamma
บรรทัด 3: บรรทัด 3:
  
 ==(0:00 - 3:29) บทนำและระเบียบการเจริญอานาปานสติ: การกำหนดลมหายใจที่ปลายจมูกหรือริมฝีปากบนเพียงจุดเดียว== ==(0:00 - 3:29) บทนำและระเบียบการเจริญอานาปานสติ: การกำหนดลมหายใจที่ปลายจมูกหรือริมฝีปากบนเพียงจุดเดียว==
-เมื่อมีการถามเช่นนี้ ท่านบอกว่าต้องขอย้อนกลับไปที่เรียกว่าระเบียบการของการเจริญอานาปนสติว่า ในพระบาลีท่านได้กล่าวไว้ว่า หลักการหรือระเบียบการที่สำคัญที่สุดในการเจริญอานาปนสติ คือการกำหนดลมหายใจเข้าออกให้สัมผัสเฉพาะปลายจมูกหรือริมฝีปากเบื้องบนจุดใดจุดหนึ่งเท่านั้น จึงจะถือว่าการเจริญภาวนานั้นสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี+เมื่อมีการถามเช่นนี้ ท่านบอกว่าต้องขอย้อนกลับไปที่เรียกว่าระเบียบการของการเจริญอานาปนสติว่า ในพระบาลีท่านได้กล่าวไว้ว่า หลักการหรือระเบียบการที่สำคัญที่สุดในการเจริญอานาปนสติ คือการกำหนดลมหายใจเข้าออกให้สัมผัสเฉพาะปลายจมูกหรือริมฝีปากเบื้องบนจุดใดจุดหนึ่งเท่านั้น จึงจะถือว่าการเจริญภาวนานั้นสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
  
-ฉะนั้น เมื่อถามว่า ขณะที่กำหนดลมหายใจเข้าออก ปรากฏแสงสว่างที่ตาบ้าง ใบหน้าบ้าง เป็นเวลาหลายเดือน แต่ไม่คืบหน้า ขยับแต่ไม่เขยื้อน ถือว่าผิดหลักการและระเบียบการของการเจริญอานาปนสติ+ฉะนั้น เมื่อถามว่า ขณะที่กำหนดลมหายใจเข้าออก ปรากฏแสงสว่างที่ตาบ้าง ใบหน้าบ้าง เป็นเวลาหลายเดือน แต่ไม่คืบหน้า ขยับแต่ไม่เขยื้อน ถือว่าผิดหลักการและระเบียบการของการเจริญอานาปนสติ
  
-เพราะแสงสว่างที่จะปรากฏแก่ผู้เจริญอานาปนสติ คือแสงสว่างตัวจริงที่ปรากฏตอนปฏิภาคนิมิตเท่านั้น หากปรากฏตอนปฏิภาคนิมิตเกิด หมายความว่าเราขยับและเคลื่อนเข้าไปเรื่อยๆ ไม่ได้อยู่กับที่ จึงอยากเน้นย้ำว่าให้เรากำหนดที่จุดลมหายใจสัมผัสปลายจมูกหรือริมวิบากเบื้องบนจุดใดจุดหนึ่ง อย่างต่อเนื่องไปจนถึงขั้นปฏิภาคนิมิตเกิด นั่นจึงถือเป็นแนวทางที่ถูกต้อง+เพราะแสงสว่างที่จะปรากฏแก่ผู้เจริญอานาปนสติ คือแสงสว่างตัวจริงที่ปรากฏตอนปฏิภาคนิมิตเท่านั้น หากปรากฏตอนปฏิภาคนิมิตเกิด หมายความว่าเราขยับและเคลื่อนเข้าไปเรื่อยๆ ไม่ได้อยู่กับที่ จึงอยากเน้นย้ำว่าให้เรากำหนดที่จุดลมหายใจสัมผัสปลายจมูกหรือริมวิบากเบื้องบนจุดใดจุดหนึ่ง อย่างต่อเนื่องไปจนถึงขั้นปฏิภาคนิมิตเกิด นั่นจึงถือเป็นแนวทางที่ถูกต้อง
  
-หากเราปฏิบัติไปแล้ว ปรากฏแสงสว่างที่ตาบ้าง ใบหน้าบ้าง แต่ไม่เขยื้อนเคลื่อนที่ไปสักที นั่นหมายความว่าเรากำหนดผิดหลักเกณฑ์ระเบียบการของการเจริญอานาปนสติ+หากเราปฏิบัติไปแล้ว ปรากฏแสงสว่างที่ตาบ้าง ใบหน้าบ้าง แต่ไม่เขยื้อนเคลื่อนที่ไปสักที นั่นหมายความว่าเรากำหนดผิดหลักเกณฑ์ระเบียบการของการเจริญอานาปนสติ
  
 ==(3:30 - 3:56) (ภาษาพม่า): กล่าวเกริ่นนำเรื่องทวาร 6 และการจำแนกมโนทวารกับหทยวัตถุ== ==(3:30 - 3:56) (ภาษาพม่า): กล่าวเกริ่นนำเรื่องทวาร 6 และการจำแนกมโนทวารกับหทยวัตถุ==
  
-'''ถามปัญหาต่อเนื่องจากเมื่อสักครู่นี้ ผู้ที่เจริญอานาปนสติเมื่อปฏิภาคนิมิตปรากฏแล้ว ในหนังสืออานาปานสติของท่านอาจารย์ใหญ่ที่มีการเขียนออกมาว่าให้กำหนดที่หทยวัตถุและกำหนดที่ภวังค์ ไม่ทราบวิธีการและขั้นตอนแห่งการกำหนดหรือกำหนดภวังค์หรือแสงต่างๆ เหล่านั้นควรเป็นอย่างไร'''+'''ถามปัญหาต่อเนื่องจากเมื่อสักครู่นี้ ผู้ที่เจริญอานาปนสติเมื่อปฏิภาคนิมิตปรากฏแล้ว ในหนังสืออานาปานสติของท่านอาจารย์ใหญ่ที่มีการเขียนออกมาว่าให้กำหนดที่หทยวัตถุและกำหนดที่ภวังค์ ไม่ทราบวิธีการและขั้นตอนแห่งการกำหนดหรือกำหนดภวังค์หรือแสงต่างๆ เหล่านั้นควรเป็นอย่างไร'''
  
 ท่านบอกว่าเกี่ยวกับการกำหนดที่ภวังค์ ท่านบอกว่าเกี่ยวกับการกำหนดที่ภวังค์