====== ทานอันยอดเยี่ยม – อามิสทานอันยอดเยี่ยม ====== { หน้า ๔๕๙ }
เหตุอะไร? เพราะทานนี้ไม่ให้ผล เพราะเหตุอะไร? เพราะทายกได้ทำลายโมหะ และโลภะทั้งหมดที่มีเกี่ยวกับชีวิต โดยอวิชชาและตัณหาเป็นเหตุหลักของกรรม ซึ่งก็คือ อภิสังขาร ในกรณีนี้ อภิสังขาร หมายถึง กรรมดีเช่นการถวายทานแก่ปฏิคาหก แต่กรรมนี้ไม่ให้ผลเพราะไม่มีเหตุอุปถัมภ์ คือไม่มีอวิชชาและตัณหา ถ้ารากของต้นไม้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง ต้นไม้ก็ออกผลไม่ได้ฉันใด โดยนัยเดียวกัน เพราะพระอรหันต์ได้ทำลายรากคืออวิชชาและตัณหาแล้ว ทานของท่านจึงไม่ก่อผลฉันนั้น
เหมือนกัน ท่านไม่มีความหวังเพื่อชีวิตในชาติต่อ ๆ ไป ในรัตนสูตร พระพุทธองค์ทรงกล่าวคาถาประพันธ์ดังต่อไปนี้:
ขีณ ปุราณ นว นตฺถิ สมฺภว
วิรตฺตจิตฺตายติเก ภวสฺมึ.
เต ขีณพีชา อวิรูฬฺหิฉนฺทา
นิพฺพนฺติ ธีรา ยถาย ปทีโป.
อิทมฺปิ สงฺเฆ รตน ปณีต
เอเตน สจฺเจน สุวตฺถิ โหตุ.
พระขีณาสพเหล่าใดสิ้นกุศลและอกุศลกรรมภพเก่าทั้งหมดแล้ว ไม่มีกุศลและอกุศลกรรมเกิดใหม่ ท่านเหล่านั้นชื่อว่ามีชีพแห่งการเกิดสิ้นแล้ว
**
พืชแห่งการเกิด คือ อวิชชา ตัณหา และศักยภาพของกรรม