เมื่อภาพนั้นแตกออกเป็นรูปกลาป ให้กาหนดรู้รูปประเภทต่าง ๆ ทางทวารทั้ง ๖ โดยเฉพาะรูป ๕๔ อย่างของหทยวัตถุ ต่อจากนั้นให้กาหนดรู้ภวังคจิต และมโนทวารวิถีจิตมากมายที่เกิดขึ้นในระหว่าง พึงดูมโนทวารวิถีเหล่านั้น เสาะหาไปข้างหลังและข้างหน้า จนพบมโนทวารวิถีที่เป็นกิเลสวัฏฏ์ โดยแต่ละชวนจิตมีเครื่องปรุงแต่งจิต ๒๐ และจนพบมโนทวารวิถีที่เป็นกัมมวัฏฏ์ โดยแต่ละชวนจิตมีเครื่องปรุงแต่งจิต ๓๔ อย่าง
ลองมาดูตัวอย่างการปฏิบัติในกรณีที่ทาสักการะด้วยเทียน ดอกไม้ และของหอมแด่พระพุทธรูป และอธิษฐานเพื่อเกิดเป็นพระภิกษุ ในกรณีนี้ มีความเป็นไปดังนี้
๑. อวิชชาเป็นไปโดยหลงคิดว่า พระภิกษุมีอยู่จริง ๆ ๒. ตัณหาเป็นไปโดยปรารถนาและต้องการมีชีวิตเป็นพระภิกษุ ๓. อุปาทานเป็นไปโดยการติดข้องกับการมีชีวิตเป็นพระภิกษุ
นามธรรม ๓ คืออวิชชา ตัณหา และอุปาทาน มีอยู่ในจิตในกิเลสวัฏฏ์ ถ้าทำความปรารถนาจะเกิดเป็นผู้หญิง ก็จะมีความเป็นไปดังนี้
๑. อวิชชาเป็นไปโดยหลงคิดว่า ผู้หญิงมีอยู่จริง ๆ ๒. ตัณหาเป็นไปโดยปรารถนาและต้องการมีชีวิตเป็นผู้หญิง ๓. อุปาทานเป็นไปโดยการติดข้องกับการมีชีวิตเป็นผู้หญิง
ดูบทเรื่อง “วิธีกาหนดรู้นาม” หน้า ๒๘๑