ดังที่ได้กล่าวแล้ว รูปกายของเราไม่ใช่อะไรอื่นไปจากรูปกลาป และรูปกลาปทั้งหมดก็มีรูปพื้นฐานอย่างน้อยที่สุด ๘ อย่าง คือดิน น้ำ ไฟ ลม สี กลิ่น รส และโอชา รูปที่ ๘ คือโอชาที่รักษารูปไว้ จึงทำให้รูปแตกทลายเมื่อไม่มีโอชาอีกต่อไป
มาดูรายละเอียดเกี่ยวกับการเกิดรูป ๔ อย่างแต่ละอย่าง
กรรมชรูป ประกอบด้วยชีวิตนวกกลาปและทสกกลาปหลายชนิด ทสกกลาป รวมทั้งจักขุทสกกลาป โสตทสกกลาป ฆานทสกกลาป ชิวหาทสกกลาป กายทสกกลาป หทยทสกกลาป และภาวทสกกลาป แม้โอชาในกลาปเหล่านั้นก็เป็นกรรมชรูป (กรรมชโอชา)
กรรมชรูปเหล่านี้ทำให้เราเห็นความจริงบางอย่างเกี่ยวกับอริยสัจที่ ๒ คือ ทุกขสมุทัยอริยสัจ กรรมชรูปเป็นรูปที่มีชีวิตอินทรีย์อยู่ด้วย เกิดเมื่อเกิดใหม่ในภพ เป็นอริยสัจที่ ๑ (คือทุกขอริยสัจ) ดังที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอธิบายไว้ในมหาสติปัฏฐานสูตรว่า ภพเกิดขึ้นเพราะตัณหา และตัณหาย่อมเกิดขึ้นในวัตถุที่น่าใคร่
**
[ผู้แปล – คำอธิบาย]: พระอาจารย์แสดงความที่โอชาในกรรมชกลาปเหล่านี้เป็นกรรมชรูป ก็เพราะว่ามีโอชาในกลาปอื่นที่เกิดขึ้นจากจิตด้วย จากอุตุด้วย และจากอาหารด้วย เพื่อให้ไม่สับสนว่านี่เป็นโอชาประเภทไหน จึงแสดงไว้อย่างนี้ แม้การอธิบายจิตตชรูป อุตุชรูป และอาหารชรูป ในหัวข้อต่อ ๆ ไป ก็นัยนี้ (ดูตัวอย่างความที่โอชามีการเกิดหลายอย่างใต้หัวข้อ “อาหารชรูป” หน้า 204)
**