(หน้า ๓๔)
[เนื้อหานี้] รวมกันเป็นจิต ๘๙ อย่าง เมื่อจิตดวงหนึ่งในบรรดาจิตเหล่านี้เกิดขึ้น ก็ย่อมมีเจตสิกที่สมควรหลายดวงเกิดร่วมกัน เจตสิกมีทั้งหมด ๕๒ อย่าง ดังนั้น นามจึงประกอบด้วยจิต ๘๙ อย่างและเจตสิก ๕๒ อย่าง นามธรรมเหล่านี้รวมอยู่ในทุกขอริยสัจ
แต่ว่า ตราบเท่าที่เรายังไม่ตรัสรู้ เราก็จะสามารถกำหนดรู้จิตเพียง ๕๔ จาก ๘๙ ประเภทกับเจตสิกที่เกิดร่วมกันเท่านั้น คือ
ดังนั้น เพื่อจะรู้และเห็นทุกขอริยสัจตามความเป็นจริง เราจึงต้องรู้และเห็นโดยประจักษ์ซึ่งจิต ๕๔ อย่างพร้อมกับเจตสิกที่เกิดร่วมกัน แต่ดังที่พระพุทธเจ้าได้เมื่อโยคีกาลางค์เจริญนามกรรมฐานอยู่ ก็ย่อมรู้และเห็นนาม (บางอย่าง) เหล่านี้ได้โดยประจักษ์ จนกว่าจะถึงเวลานั้น ก็จะกล่าวไปอย่างครบถ้วน
อารัมภบท