๒. รูปละเอียด (สุขุมรูป) ๑๖ อย่าง
๓. จิต ๘๙ อย่าง
๔. เจตสิก ๕๒ อย่าง
๕. นิพพานธาตุ เป็นธาตุที่ไม่มีการปรุงแต่ง (อสังขตธาตุ)
๖. บัญญัติ มีจำนวนนับไม่ได้ ตัวอย่างเช่น บัญญัติคือลมหายใจ อารมณ์ กสิณ และชื่อของความจริงที่เป็นปรมัตถ์ ซึ่งถ้าไม่มีชื่อ ก็จะไม่สามารถสื่อความหมายได้
ส่วนรูปที่เหลือรับรู้ได้โดยจิตทั้งทางมโนทวารและปัญจทวาร รูปหยาบเหล่านี้กาหนดรู้ได้ง่ายด้วยญาณปัญญา
รูปชื่อว่าละเอียด (สุขุมรูป) เพราะกระทบไม่ได้ (อัปปฏิฆรูป) รูปละเอียดมี ๑๖ อย่าง คือ
(๑) ธาตุน้ำ
(๒-๖) อาหารรูป, ชีวิตรูป, หทัยวัตถุ, อิตถีภาวรูป และปุริสภาวรูป
(๗-๑๖) อนิปผันนรูป ๑๐ อย่าง
รูปละเอียดรับรู้ได้โดยจิตทางมโนทวารเท่านั้น และกาหนดรู้ได้ไม่ง่ายด้วยญาณปัญญา
จิต ๘๙ อย่าง ได้แก่ จักขุวิญญาณธาตุ, โสตวิญญาณธาตุ, ฆานวิญญาณธาตุ, ชิวหาวิญญาณธาตุ, กายวิญญาณธาตุ, มโนธาตุ และมโนวิญญาณธาตุ (อ้างอิงเชิงอรรถแก้ตามหมายเหตุบรรณาธิการภาษาอังกฤษฉบับที่ ๕ p.275.)
เจตสิก ๕๒ ชนิด แบ่งออกเป็น ๓ กลุ่ม:
(๑) อัญญสมานาเจตสิก ๑๓ แยกย่อยเป็น สัพพจิตตสาธารณเจตสิก ๗ และ ปกิณณกเจตสิก ๖
(๒) อกุศลเจตสิก ๑๔ แยกย่อยเป็น อกุศลสาธารณเจตสิก ๔ และที่เกิดกับอกุศลจิตเพียงบางอย่าง ๑๐
(๓) โสภณเจตสิก ๒๕ แยกย่อยเป็น โสภณสาธารณเจตสิก ๑๙, วิรตีเจตสิก ๓, อัปปมัญญาเจตสิก ๒ และปัญญาเจตสิก ๑
สำหรับกุศลจิต ดูตัวอย่างเจตสิก ๓๓ ในปฐมฌานในตาราง ๗ หน้า 286