วิสุทธิมรรค_19_กังขาวิตรณวิสุทธินิทเทส

ความแตกต่าง

นี่เป็นการแสดงความแตกต่างระหว่างเพจสองรุ่น

ลิงค์ไปยังการเปรียบเทียบนี้

วิสุทธิมรรค_19_กังขาวิตรณวิสุทธินิทเทส [2021/01/02 13:14] – ถูกสร้าง - แก้ไขภายนอก 127.0.0.1วิสุทธิมรรค_19_กังขาวิตรณวิสุทธินิทเทส [2026/02/09 22:13] (ฉบับปัจจุบัน) – [วิธีแยกตามลำดับ[[ปฏิสัมภิทามรรค_มหาวรรค_2#ธรรมฐิติญาณนิทเทส|ปฏิจจสมุปบาท]]] dhamma
บรรทัด 84: บรรทัด 84:
 พระภิกษุอีกรูปหนึ่งครั้นเห็นสังขารทั้งหลายกล่าวคือนามและรูปเหล่านั้นแล  ถึงความชรา  และเห็นความแตกดับของสังขารทั้งหลายที่ชราแล้ว  จึงทำการกำหนดรู้ปัจจัยของนามและรูปทางปฏิจจสมุปบาทโดยปฏิโลมอย่างนี้ว่า  "ที่เรียกว่า  ชราและมรณะของสังขารทั้งหลายนี้มีขึ้นเพราะมีความเกิด  ความเกิดมีเพราะมีภพ  ภพมีเพราะมีอุปาทาน  อุปาทานมีเพราะมีตัณหา  ตัณหามีเพราะมีเวทนา เวทนามีเพราะมีผัสสะ  ผัสสะมีเพราะมีอายตนะ 6  อายตนะ 6  มีเพราะมีนามและรูป  นามและรูปมีเพราะมีวิญญาณ  วิญญาณมีเพราะมีสังขารทั้งหลาย  สังขารทั้งหลายมีเพราะมีอวิชชา"  ดังนี้  ครั้นแล้วพระภิกษุนั้นก็ละความสงสัยได้โดยนัยกล่าวแล้วนั่นแล พระภิกษุอีกรูปหนึ่งครั้นเห็นสังขารทั้งหลายกล่าวคือนามและรูปเหล่านั้นแล  ถึงความชรา  และเห็นความแตกดับของสังขารทั้งหลายที่ชราแล้ว  จึงทำการกำหนดรู้ปัจจัยของนามและรูปทางปฏิจจสมุปบาทโดยปฏิโลมอย่างนี้ว่า  "ที่เรียกว่า  ชราและมรณะของสังขารทั้งหลายนี้มีขึ้นเพราะมีความเกิด  ความเกิดมีเพราะมีภพ  ภพมีเพราะมีอุปาทาน  อุปาทานมีเพราะมีตัณหา  ตัณหามีเพราะมีเวทนา เวทนามีเพราะมีผัสสะ  ผัสสะมีเพราะมีอายตนะ 6  อายตนะ 6  มีเพราะมีนามและรูป  นามและรูปมีเพราะมีวิญญาณ  วิญญาณมีเพราะมีสังขารทั้งหลาย  สังขารทั้งหลายมีเพราะมีอวิชชา"  ดังนี้  ครั้นแล้วพระภิกษุนั้นก็ละความสงสัยได้โดยนัยกล่าวแล้วนั่นแล
  
-==วิธีแยกตามลำดับ[[ปฏิสัมภิทามรรค_มหาวรรค_2#ธรรมฐิติญาณนิทเทส|ปฏิจจสมุปบาท]]==+==วิธีแยกตามลำดับปฏิจจสมุปบาท==
  
-พระภิกษุอีกรูปหนึ่งทำการกำหนดรู้ปัจจัยของนามและรูปทางปฏิจจสมุปบาทเหมือนกันแต่โดยอนุโลมซึ่งแสดงไว้พิสดารข้างต้นแล้ว<sup>1</sup>  (มีอาทิ)  "เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยจึงเกิดสังขาร"  ด้วยประการฉะนี้แล  ครั้นแล้วพระภิกษุนั้นก็ละความสงสัยได้โดยนัยดังกล่าวแล้วนั่นแล+พระภิกษุอีกรูปหนึ่งทำการกำหนดรู้ปัจจัยของนามและรูปทาง[[ปฏิสัมภิทามรรค_มหาวรรค_2#ธรรมฐิติญาณนิทเทส|ปฏิจจสมุปบาท]]เหมือนกันแต่โดยอนุโลมซึ่งแสดงไว้พิสดารข้างต้นแล้ว<sup>1</sup>  (มีอาทิ)  "เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยจึงเกิดสังขาร"  ด้วยประการฉะนี้แล  ครั้นแล้วพระภิกษุนั้นก็ละความสงสัยได้โดยนัยดังกล่าวแล้วนั่นแล
  
 '''<sup>1</sup> ในตอนกล่าวถึง '''ปฏิจจสมุปบาท''' ใน '''[[วิสุทธิมรรค_ฉบับปรับสำนวน_ปริจเฉท_17_ปัญญาภูมินิทเทส|ปัญญาภูมินิทเทส]]''' ข้างต้น''' '''<sup>1</sup> ในตอนกล่าวถึง '''ปฏิจจสมุปบาท''' ใน '''[[วิสุทธิมรรค_ฉบับปรับสำนวน_ปริจเฉท_17_ปัญญาภูมินิทเทส|ปัญญาภูมินิทเทส]]''' ข้างต้น'''