วิสุทธิมรรค_11_สมาธินิทเทส

ความแตกต่าง

นี่เป็นการแสดงความแตกต่างระหว่างเพจสองรุ่น

ลิงค์ไปยังการเปรียบเทียบนี้

การแก้ไขก่อนหน้าทั้งสองฝั่ง การแก้ไขก่อนหน้า
การแก้ไขถัดไป		 การแก้ไขก่อนหน้า
วิสุทธิมรรค_11_สมาธินิทเทส [2020/09/01 09:27] – dhammaวิสุทธิมรรค_11_สมาธินิทเทส [2021/01/02 13:14] (ฉบับปัจจุบัน) – แก้ไขภายนอก 127.0.0.1
บรรทัด 1: บรรทัด 1:
-{{wst>วสธมฉปส head| }} +{{template:วสธมฉปส head| }} 
-{{wst>วสธมฉปส sidebar}}+{{template:ฉบับปรับสำนวน head|}}
  
-=1.  อาหาเรปฏิกูลสัญญากถา=+=อาหาเรปฏิกูลสัญญากถา=
  
 <sub><fs smaller>''(หน้าที่  198)''</fs></sub> <sub><fs smaller>''(หน้าที่  198)''</fs></sub>
บรรทัด 42: บรรทัด 42:
 ความสำคัญหมาย  ซึ่งเกิดขึ้นด้วยอำนาจการถือเอาอาการน่าเกลียดในอาหารนั้น  ชื่อว่าอาหาเรปฏิกูลสัญญา ความสำคัญหมาย  ซึ่งเกิดขึ้นด้วยอำนาจการถือเอาอาการน่าเกลียดในอาหารนั้น  ชื่อว่าอาหาเรปฏิกูลสัญญา
  
-==จำแนกปฏิกูล 10 อาการในอาหาร==+==คำบริกรรมปฏิกูล 10 อาการในอาหาร==
  
 พระโยคีผู้ต้องการเจริญปฏิกูลสัญญาในอาหารนั้น  จำเป็นต้องท่องจำเอากรรมฐานไม่ให้คลาดเคลื่อนจากที่เรียนมาแม้แต่บทเดียว  แล้วไปในที่หลีกเร้นสำหรับภาวนาอยู่  แล้วพึงพิจารณาความเป็นของปฏิกูลในกวฬิงการาหารต่างๆ คือ ของกิน ของดื่ม  ของเคี้ยว  ของลิ้ม  โดยอาการ 10  อย่าง  คืออย่างไร ?  พระโยคีผู้ต้องการเจริญปฏิกูลสัญญาในอาหารนั้น  จำเป็นต้องท่องจำเอากรรมฐานไม่ให้คลาดเคลื่อนจากที่เรียนมาแม้แต่บทเดียว  แล้วไปในที่หลีกเร้นสำหรับภาวนาอยู่  แล้วพึงพิจารณาความเป็นของปฏิกูลในกวฬิงการาหารต่างๆ คือ ของกิน ของดื่ม  ของเคี้ยว  ของลิ้ม  โดยอาการ 10  อย่าง  คืออย่างไร ? 
บรรทัด 149: บรรทัด 149:
 นี้เป็นถ้อยแถลงอย่างพิสดารในการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา นี้เป็นถ้อยแถลงอย่างพิสดารในการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา
  
-=2.  จตุธาตุววัฏฐานกถา=+=จตุธาตุววัฏฐานกถา=
  
 คำที่ข้าพเจ้า[[วิสุทธิมรรค_ฉบับปรับสำนวน_ปริจเฉท_3_กัมมัฏฐานคหณนิทเทส#โดยอธิบายวิธีนับจำนวน|กล่าวไว้]]เคยกล่าวไว้ต่อจากอาหารเรปฏิกูลสัญญากัมมัฏฐานว่า  คำที่ข้าพเจ้า[[วิสุทธิมรรค_ฉบับปรับสำนวน_ปริจเฉท_3_กัมมัฏฐานคหณนิทเทส#โดยอธิบายวิธีนับจำนวน|กล่าวไว้]]เคยกล่าวไว้ต่อจากอาหารเรปฏิกูลสัญญากัมมัฏฐานว่า